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Définir le paysage religieux

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Définir le paysage religieux

Quand j'étais un très jeune garçon, ma mère, en m'entendant prier tous les soirs, disait : « Tu peux prier pour n'importe quoi, ma chérie. J'ai toujours voulu lui offrir l'opportunité de faire partie de son expérience de "ma chérie". Quand elle était adolescente, je lui ai demandé de définir son « paysage religieux », dans le sens que j'avais en tête. Sa réponse m'est toujours restée : "Mon paysage religieux est ce que je ne peux pas aider, mais avec lequel je peux trouver refuge et sanctuaire." Je suis le premier à admettre qu'il s'agit d'une réponse extrêmement personnelle, mais je pense que nous pouvons tous partager son sentiment de paix et de connexion au grand mystère.

Voici quelques questions, avec des réponses de mes élèves et de certains de leurs amis, que j'ai utilisées avec mes élèves pour les aider à explorer leurs paysages religieux. Commençons par celle à laquelle vous trouverez peut-être la réponse la plus facile : quelle est la différence entre vous et vos parents ?

Beaucoup d'entre nous ont été élevés dans des environnements religieux où nous avions un certain nombre de traditions à explorer, certaines nouvelles et d'autres profondes et anciennes, qui définissaient la foi de nos parents. Pour certains d'entre nous, à un moment donné, nos parents ont commencé à nous parler de ces traditions et activités. À cette époque, il ne fait aucun doute que les rôles que nos parents ont joués dans notre développement spirituel sont très importants.

Bien que nous puissions avoir des difficultés à nous souvenir des paysages religieux de nos parents, le fait que nous ayons été élevés dans un foyer religieux est un élément fondamental de qui nous sommes. Parfois, il y a un sentiment dans l'air alors qu'un parent ou un futur parent envisage la transition à venir dans la vie de son enfant. Quelle est la différence entre toi et tes parents ? À quoi ressemblerait votre vie spirituelle sans eux ? Quelles traditions laisseriez-vous derrière vous ? La transition est forcément difficile, mais il y a aussi une chance pour un nouveau départ.

J'ai demandé à mes élèves combien d'entre eux avaient un ami qui avait perdu un parent récemment. Lorsque j'ai parlé à mes étudiants de la recherche sur les effets de stress supplémentaire de la mort d'un parent, j'ai mentionné que des amis peuvent penser à la mort d'un parent de cette façon : « Je ne peux pas imaginer la vie sans mes parents, mais il doit y avoir une vie sans eux." Ma question était de savoir comment ils auraient défini ou redéfini leur paysage religieux sans leurs parents. Bien que ces étudiants aient souvent perdu un parent à la suite d'une maladie ou d'un décès, ils se demandaient autant comment ils se définiraient sans parents que sans grands-parents. Un étudiant a défini son absence comme suit : "Ce serait un peu comme être coincé dans une tempête de sable, mais avoir l'impression d'avoir toujours ressenti cela."

On nous dit que les parents sont des figures d'autorité qui assurent la sécurité et la structure de la famille. Après tout, la journée commence par un bisou et un câlin. Alors réfléchissons à ce qui va nous manquer chez les parents : un bisou, un câlin, un mot d'approbation, une compréhension partagée, un câlin, un peu de plaisir, un bon repas, un petit moment de rattrapage, aller se coucher dans le milieu de la journée, un conseil, une bonne éthique de travail, des conseils financiers, etc. Avons-nous une bonne idée de ce que ces éléments de soins parentaux nous ont apporté? Savons-nous comment définirions-nous notre paysage religieux sans ces puissants supports ? Nous devons tous comprendre que tous les parents sont uniques, mais une chose que nous pouvons partager est la façon dont les paysages religieux des parents définissent notre relation avec eux et la foi.


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